Как религия влияет на жизнь?

Чтобы понять, что такое религия и какова ее роль в жизни людей, мы должны прежде всего знать ее определение.

Определение религии нелегко найти. Существует множество толкований того, что определяет религию, но нельзя сказать, какое из них является наиболее точным.

Некоторые из них:

  1. Сильная вера в сверхъестественную силу или силы, которые контролируют судьбу человека.
  2. Институт для выражения веры в божественную силу.
  3. Вера, касающаяся сверхъестественного, священного или божественного, а также практики и институтов, связанных с такой верой.
  4. Сумма ответов, полученных для объяснения отношений человечества со вселенной.

В словарях религия определяется как «любая конкретная система верований, поклонения или поведения, которая предписывает определенные ответы на существование (или не существование) и характер Бога». Кроме того, «набор установок, убеждений и практик, касающихся сверхъестественной силы».

Принимая во внимание это определение, наша потребность в религии и религиозных учениях абсолютно ясна. Чтобы быть немного более сложным, можно сказать, что нам нужна религия по следующим причинам.

1.      Санкция за принципы морали

Религия обеспечивает санкцию за принципы морали, такие как справедливость, честность, праведность, братство, равенство, добродетель, терпимость, жертвенность, помощь нуждающимся и другие родственные добродетели. Это те добродетели, без которых не только наша жизнь потеряет свой порядок и нормальность, но и с большой вероятностью превратится в хаос.

Конечно, эти моральные и социальные качества можно приобрести без помощи религии. Но, разумеется, в отсутствие твердой религиозной веры эти ценности теряют свое значение и становятся серией простых необязательных рекомендаций, поскольку в таком случае они представляют собой не более чем совет близкого друга, или социально необходимые нормы и законы.

Эти качества скорее основаны на внутреннем чувстве и вере и, естественно, выходят за рамки обычного права.

Только вера в существование «Вечного Существа», который одинаково знает человека изнутри и снаружи и полностью контролирует его, культивирует эти добродетели в человеке и побуждает его к автоматической праведности и следованию долгу, и, если необходимо, приносить жертвы ради других.

2.      Способность переносить жизненные невзгоды

Религия дает силу для противостояния невзгодам и служит оплотом против нежелательных реакций отчаяния и безнадежности.

Религиозный человек, имеющий твердую веру в Бога и Его милосердие, не впадает в полное отчаяние даже в самые худшие моменты своей жизни, потому что он хорошо знает, что находится под защитой Бытия Всемогущего. С верой в то, что каждая проблема может быть решена и каждый тупик может быть решен с Его помощью, он может преодолеть любое разочарование и безнадежность.

По этой самой причине очень редко случается, что истинно религиозный человек страдает от острых реакций отчаяния, таких как самоубийство, нервный срыв или психические недуги, которые являются продуктами разочарования и пораженчества.

3.      Встреча с идеологическим вакуумом

Человек не может долго жить в идеологическом вакууме, и поэтому его стремление к неправильной идеологии и ложным ценностям становится определенным. Его интеллектуальная жизнь не наполнена здравыми убеждениями и здоровыми учениями. Суеверные и даже разрушительные идеи могут проникнуть в его духовный небосвод и навсегда загрязнить его мозг.

Случаи склонности человека к идолопоклонству, поклонению человеку, разнообразным суевериям и доверчивости относительно влияния иррациональных вещей на судьбу можно наблюдать даже в жизни мировых интеллектуалов. Все это происходит из духовного вакуума. Это религия, которая может заполнить идеологический и интеллектуальный вакуум здравым учением и спасти человека от тенденции к нелепости и иррациональности.

Следовательно, истинное понимание религии может играть важную роль в борьбе с суевериями, хотя верно и то, что даже сама религия, если ее неправильно понимать, может способствовать суевериям.

4.      Помощь прогрессу науки и знаний

Религия с ее твердыми и здравыми учениями может быть эффективным фактором научного прогресса, потому что ее фундамент был заложен на прочной основе «свободы воли» и того факта, что каждый несет ответственность за свои собственные поступки.

Вера в религию учит, что источником этого космоса являются безграничные знания, которые подобны очень великой книге, написанной эрудированным ученым. Каждая ее страница, каждая строка и каждое слово содержит яркую истину, которая побуждает нас к дальнейшему изучению и созерцанию.

Такое отношение, несомненно, стимулирует постоянное размышление над механизмом творения и, следовательно, способствует развитию науки и знаний.

Напротив, если мы считаем, что эта вселенная является продуктом чисто механических факторов, не обладающих интеллектом, то не остается никакой вероятной причины, по которой мы должны прилагать энергичные усилия, чтобы раскрыть ее секреты. В принципе, вселенная, являющаяся результатом работы бессознательного механизма, не может быть ни продуманной, ни таинственной.

5.      Семейные отношения

Религиозная практика не только стабилизирует брак, но и улучшает его качество. Подобным образом, религиозное участие способствует формированию авторитетного, теплого, активного и выразительного стиля воспитания. Родители, посещающие религиозные службы, с большей вероятностью будут иметь лучшие отношения со своими детьми и с большей вероятностью будут вовлечены в их образование. Более того, чем выше религиозная вовлеченность ребенка, тем больше вероятность того, что ребенок и родитель согласятся с качеством своих отношений, чем более схожими будут их ценности и, тем больше будет их эмоциональная близость. Однако некоторые исследования также показывают, что религиозные различия в семьях могут преуменьшать отношения между родителями и детьми.

6.      Благотворительность

Религиозная практика связана с большей щедростью в благотворительности и волонтёрстве. В обширном исследовании, документирующем отношения между религией и филантропией, ученые Американского института предпринимательства обнаружили, что религиозные люди на 25% чаще, нежели их светские коллеги занимаются волонтёрством и меценатством. Даже когда дело касалось нерелигиозных дел, религиозные люди были более щедрыми.

7.      Волонтёрство

Те же ученые также продемонстрировали, что религиозная практика коррелирует с более высоким уровнем заботы о других. По сравнению со сверстниками, не имеющими религиозной принадлежности, религиозные респонденты на 15% чаще сообщали о наличии обеспокоенных чувств к обездоленным. Этот разрыв сократился всего на 2 процента, если принять во внимание влияние образования, дохода, семейного положения, пола, расы и возраста.

8.      Социальная мобильность

Согласно исследованиям, проведенным учеными в 2001 году, для молодежи из бедных семей наибольшее влияние на перспективы академических достижений, оказало посещение религиозных учреждений.

Ученые утверждают, что религиозная принадлежность оказала положительное влияние на уровень образования для людей, проживающих в районах с высоким уровнем риска, даже при контроле за структурой семьи, хотя ее влияние было наиболее сильным для молодежи, проживающей в семьях с двумя родителями. Роль религии в построении отношений и привычек к тяжелой работе «усиливает традиционную (в отличие от альтернативной или незаконной) ориентацию на успех и достижение». Религиозная принадлежность молодежи в сочетании с религиозными семьями и друзьями формирует их стремления к образованию и достижениям поставленных целей.

9.      Преступления

Религиозная посещаемость связана с прямым снижением как мелких, так и основных форм преступности и девиаций, что не имеет себе равных в государственных программах социального обеспечения. (Снижение вероятности продажи наркотиков на 57% и снижение вероятности совершения преступления на 39% среди молодежи, которая регулярно посещает религиозные службы.) Десятилетия исследований также показывают, что более высокий уровень религиозного участия связан со снижением вероятности злоупотребления алкоголем или наркотиками.

10. Здоровье

В 2002 году в систематическом обзоре научной литературы о влиянии религии большинство исследований показали, что религиозные обязательства и практика могут привести к повышению самооценки и благосостояния. Религиозная практика также связана с увеличением продолжительности жизни, и снижением риска ряда осложнений здоровья, таких как колит или различные формы рака.

11. Образование

Поскольку образование очень важно для всех граждан, любой фактор, способствующий академической успеваемости, важен для общего блага. Религиозные практики положительно влияют на академические ожидания, уровень образования, посещаемость школ и успеваемость.

Религиозная практика родителей также влияет на образовательные результаты их детей. Чем выше религиозная вовлеченность родителей, тем выше вероятность того, что они будут иметь более высокие образовательные ожидания для своих детей, и тем больше вероятность того, что они будут общаться со своими детьми об учебе. Их дети с большей вероятностью будут посещать дополнительные курсы, больше времени уделять домашним заданиям, заводить дружбу с академически ориентированными сверстниками и успешно заканчивать обучение.

12. Борьба с дискриминацией

Религия решительно выступает против любой дискриминации по признаку цвета кожи, расы или класса, потому что она рассматривает всех людей как творение Бога, а каждую страну  как страну Бога. Согласно этому, все наслаждаются любовью и добротой Творца одинаково, и поэтому все равны.

Как и любое другое интеллектуальное движение, религия также требует правильного руководства. В противном случае она принимает форму суеверия, монашества, бегства от позитивной жизни и псевдоагностических негативных тенденций, примеры которых можно увидеть даже сейчас на Западе, где люди устали от механической жизни. Только в такой обстановке религия рассматривается как препятствующий фактор из-за отсутствия правильных знаний.

Независимо от нашей точки зрения, влияние религии и религиозного мышления на функционирование и эволюцию человека является увлекательной интеллектуальной дискуссией, которая не имеет никаких признаков прекращения. Конечно, можно утверждать, что Бог создает все, что описано выше, но тогда это приводит нас к другому, более серьезному вопросу: каковы доказательства Бога?